杂病中湿热证的治法和胡黄连的运用
第一部分 湿热证的概述
同学们,今天我们讲的题目是杂病中湿热证的治法和胡黄连的应用。
为什么说杂病中湿热证的治法?这是因为湿热的治法是温病学派,他们形成以后,逐渐发展丰富了中医原有的这方面的治法。
湿热证在温病里面,占据很大一块。地域它是温病的特色之一,温病中的湿热证,多是时证(时令)。咱们现在说的是杂病中的湿热证。杂病中的湿热证的治法,也是吸取了温病前辈们的经验,吸取了他们的研究成果。
然后呢,我再介绍一下,我自己运用胡黄连的心得。
所谓的湿热病。在时令里面是指的夏季,特别是长夏季节为主的病。这是时令的特点,是随着时令变化,它还有发热等外表症状。
咱们现在说的是杂病。杂病的湿热,它是一年四季的,它不分季节。当然,在夏季就更重一点,更严重一点。
咱们所说的湿热病是,湿和热互相熏蒸形成的病。这种病的特点呢?不想吃、腹胀、大便粘滞不利,这是我们在临床中,杂病中也是很常见的一种病。这一类病就叫湿热病。
而这个湿热病呢,又分为热重和湿重。
热重的话,他可以吃,他甚至饭量还大。
如果湿重的话,那他就不能吃,他是以腹胀为主,以大便粘滞不利为主。因为湿过于重,他就气滞,所以大便就不利。但也有湿过于重,大便像溏泻一样,很稀,反而利一些。那就是带有泻的性质了。这种情况都是有的。
总而言之,湿热病是变化多端,一年四季都会有。也不一定就是瘦人,胖人也可能有。
其一,饮食习惯造成湿热。
比方说,四川人就湿热重一点,因为辛辣。陕西人也是湿热重一点儿,也是辛辣的原因。吃肉多,也会湿热重,这个也是普遍存在的。特别是在南方,南方本身气候潮湿加重了这种趋向,再加上吃肉多,吃海鲜多,海鲜都是热性,肉类大多热性。油腻高粱厚味,这些都形成了湿热病。
所以湿热病具有广泛性,它不一定限于某一个地方。
其二,无汗也容易形成湿热。
有些人汗出的很少,长期的无汗。当然,无汗是有各种各样的原因。
有的人是血虚无汗;有的人是内热过重,湿热过重,拥滞湿阻无汗;有的人是,各种各样原因导致的无汗,它就造成了,正常的热量散不出去。
大家知道卫气本来就是热,就是温热的性质,它是温煦表面。但是卫气比那个营气要凉,这是相对的观点。营气呢,就比卫气要相对的热。
真正热的是里面的营血,它才是最热的,它与脾阳、心火有关系。如果不能出汗,那么营分里面的热就出不去,出不去就会血热,血热就会脾热,脾热就会形成湿热,脾胃的热都会形成湿热。无汗导致的湿热,也是很常见的。有的人终生都是这样。
上面说,湿热的形成原因和它的广泛性。
第二部分 湿热证的治法
下面说,湿热的治疗方法。
治疗呢,它主要根据三焦的部位,采取不同的治疗方法。湿热在三焦,侧重点都不一样。
(一)上焦:
在上焦,就是指胃的上口。在中医的这个概念里面,胃是中焦。但是胃的上口,它就已经属于上焦了。这个和西医的解剖学概念是不一样的。这里面涉及功能问题,症状问题,所以在中医里面它是归结为上焦的。因为胃如果吐,那么你就要说它是上焦的事儿,这牵扯一个治法。所以古人把它就理解为上焦。咱们想的话呢,胃还在中焦,但是古人的说法说是,喷门在上焦。所以那胃体虽然在中焦,但是它的表现往往是在上焦。治胃经常用上焦的药治,就是这个原因,就是因为它归结为上焦这个在因素。在难经等中医的传统的经典著作里面,都有明确的说法。就是胃的上口,包括喷门以上都是属于上焦,不属于中焦。
如果在于上焦的话,那么,湿气熏蒸,它熏上去的,蒸腾上去的。在这种情况下,我们治疗的方法就是,用芳香化湿的方法。
在上焦的时候,它是就好像烟雾一样,在上面熏蒸着,那么在这种情况,吹一口气就把它吹走了,那么芳香就起着这个作用。芳香化湿就好比是吹一口气,就可以起到这个作用。芳香的药物再配合宣肺降气的药物。宣肺降气是因为它在上焦,一降,湿就从下走了。湿是要从上中下,一级一级,一个台阶一个台阶的往下走,走到下焦的时候,那就到最后了,再一利尿就好了。
但是它在上焦的时候,你这个过程就不容易,第一步先要把它降到中焦,然后从中焦往下调节。
古人说湿热缠绵,如油合面。就是好像是你把油给倒在面里,合在一起,那就是很难分离出来。所以湿热是很缠绵的一种病。患有湿热病的人,可能时起彼伏、时轻时重,可能这一辈子都这样的病。如果治得好的话,他也是一个轻重的程度。轻的时候可能没病,但是稍微饮食不注意,还会又出现,就这么缠绵。而且它本身治起来也是相当的缠绵。
上焦的药呢?芳香化湿的药,主要是指:
藿香、佩兰、白豆蔻、砂仁,这几样药。
然后,配上理气的药,比如:紫苏叶、枇杷叶(降肺)、桑叶(降肺)、杏仁(降肺)、薏苡仁(色白降肺)。
枇杷叶那个叶子,它就是在植物的最上端。枇杷叶、桑叶,这些都是在上焦的药。
它从上往下降,因为叶落归根。
芳香的药,闻起来都是香的,这里面有几个区别。
藿香,比较温一点,就是说如果我们这个病偏于一点寒湿的话,吃了凉东西,偏于一点寒湿,偏于一点表症,就可以用藿香,如藿香正气丸。
佩兰,芳香中有一种清凉的感觉。虽然也是辛温的药,但是它实际上比藿香要稍微凉一点儿。所以藿香正气丸就有藿香,没有佩兰。应该区别使用。
白豆蔻,最为芳香。食品里面的一个基本调料。好多餐饮食品都离不了白豆蔻,可想而知它就是最芳香了。通常使用3~5克;如果使用10克,就算较重的剂量。白豆蔻比较温,有温胃的作用。
紫苏叶,稍微带一点芳香,但是它是以苦温为主。因为它是叶子,所以它可以走的比较高的位置,从上往下降。
杏仁,我们都知道它是苦,所以它能降费。它是甘苦味,能够降肺,能够宣肺。而且它也是芳香的,我们知道杏仁露,杏仁露为什么好喝,就是因为它是芳香的。
中药的这个性质,它都是一种实践的经验,所以在书本说不完。例如,书本不说杏仁是芳香的,而我们一尝就知道、一闻就知道,杏仁是芳香的,
人家书上就不啰嗦那么多,因为中药更多源于直观,你的观察,你的体验。书本说中药的性味很简单,太多说不完,这是正常的。
薏苡仁,因为它是籽儿,所以它就降,它又能利湿。另外呢,它能走经,舒经活络。所以呢,腿抽筋可以使用薏苡仁。而且呢,它色白,它从肺上就一直降到下焦,一直到利尿。所以他是很重要的一样药。在湿病中,那个三仁汤里面(杏仁蔻仁薏仁),薏苡仁就发挥很重要的作用。
上焦,辛苦温芳香化湿。辛味能够宣发,苦味能够燥湿、能够降。它的基本原则是芳香化湿。
(二)中焦:
中焦呢?它就要深入一步。方向就有限了,功能就有限。
那么就要用苦燥清热化湿。就要以苦为主,苦能够燥燥湿。
然后呢,在清热化湿的基础上,配伍辛温的理气降气。辛苦温和苦寒的并用,这是治疗中焦的基本方法。这个矛盾的药,都用到一块儿。只有这样的用法,才能真正的把湿热分开,古人称为辛开苦降。
苦温的降,辛温的给它散开。就是寒和温并用。
辛开苦降这个说法,应该是从经方的半夏泻心汤,这里得来的。因为中医数千年来的,他都是在这个基础上,不断的往前发展,不断的变化。
后来认识到,辛开也不一定用干姜,干姜太热。你用苦一点儿,温一点儿,用厚朴来治,都可以。这是后人的逐步认识,把这个范围就扩大了,效果就更好了,用途就更广泛了。
苦温的药,例如 半夏、陈皮、紫苏梗、厚朴,这都是苦温的药。
然后呢?配合一些芳香的,就是砂仁、白豆蔻,这个都是带一些芳香,中焦主要不是芳香,但是中焦也可以配合一些芳香的药,配合芳香有利于化湿。
苦寒的药,例如 黄连、山栀。
一般来说,用芳香化湿的时候,我们就说湿在上焦。他的意思就是恶心,这个在上焦的基本的特征就是恶心。这个恶心呢,就归为上焦,不是归为中焦的。
当然中焦有湿邪过重,也可以恶心,但它不是主症,它是有别的感觉,带一点恶心。
以恶心为主,就在上焦。所以那个藿香正气散,它就是作用于上焦,所以它就同时可以解表,它就归为解表药。
胀、痛、顶,这一类的情况,这个都属于中焦。
中焦归结就是,苦燥清热化湿,配合苦寒,也就是古人说的辛开苦降。这是中焦的基本方法。
下焦呢?经过中焦治疗,湿热就分销了。古人称之为分销湿热。湿和热粘到一块,你分不开。
如面和油分不开,那么你经过这样的治疗以后,最基本的就是分开了。因为用苦的时候它就下降了,用辛的时候它就往上散了。这就和一个疙瘩要解开了,这叫分销。
中焦是分销,分销的结果就是,湿气往下降,热气往上散。
再一个情况就是,你这湿热散开以后,往往上火就更明显了,往往就是舌头烂呀,口烂呀,这些症状都出来了,这个时候其实是分销成功了,这个不是坏事。这些都是温病学家他们总结的经验,这是很可贵的。
他们说一旦到这个地步,那就分销开了。该清热,你就以清热为主;该利尿,你就以利尿为主。但这不是坏事,千万别着急,又给他倒回去,说这治错了,那就不对了。
在这种情况下呢,就是热上去了,牙疼呀,口烂呀。但是湿呢,它就往下走了,表现为什么?小腹胀满、小便不利、小便越来越黄、小便越来越不利了。在这种情况下,我们就应该意识到,其实是已经归结到下焦了。走到下焦了,这就快好了。这个不是坏事,这个是病快好了。有的时候,小便还烧灼,这个是连热带湿都往下走了。
分销后,治疗的方法就是,甘平淡渗,利湿为主,可以适当配合苦寒。
有时出现,小便就越来越少,甚至大便都烧灼了。这种情况是,热与湿,前后分消了。
前后分销,就是小便越来越黄了,大便越来越干了。
上下分销,就牙疼上火了,小便也越来越黄了,大便也越来越干了。
上下分销、前后分销,就是湿热的最后一步了。
(三)下焦:
中焦分销,进入下焦,我们就应该以利尿为主。最典型的方子就是五苓散去桂枝,也叫四苓散,主治湿热。你把桂枝一去,它就性质就变了,就可以利尿了,治湿热了。
但是你必须掌握时机,它不像西药。如果邪在上焦、中焦的时候,你就把这些利尿的药用上,他还是不利,你再用也不利。中医和西医的区别就在这儿。西医利尿片,不管是在哪,它都会利尿。中医就不行,他要到这个火候,你才能使用利尿药,就立即见效。
利尿用什么药?
茯苓:引阳入地,从上到下,先升后降,去胸隔之水(包括胃);
猪苓(有黑皮):从皮表透到内里入肾(肾色黑),贯通内外;
---
泽泻:从头经肝入肾,眩晕(高压偏高肝火);低压偏高考虑肝血虚可用黄明胶;泽泻汤(泽泻白术);
车前子:目赤(肝开窍在目);
---
茵陈:小便黄;
萹蓄:小便烧灼感,前列泉等疾病可以参考;
---
滑石:热势向上用石膏(伤寒常用),热势向下用滑石(温病常用),滑利小便;黄芩滑石汤,体温计没查出来,但是感觉烦热;利窍;
冬葵子:小便断续;肥皂的在手上黏黏的感觉(碱性的感觉);
---
蚕砂:湿重于热 多用,宣痹汤;
这几种药我们应该区别使用。
下焦的湿热,在三焦的湿热里面,下焦是最难治的,到下焦它到最阴的部位了。它到最阴的部位以后,它接触以后是很难解开的。
怎么治?
在下焦的这种治疗中,我们应该注意的是,如果湿重,那么我们应该用:蚕砂(宣痹汤)、枳壳、大腹皮、槟榔、滑石、泽泻、厚朴、苍术等。
根据病机来分:
1、湿重于热:蚕砂(宣痹汤)、枳壳、大腹皮、槟榔、滑石、泽泻、厚朴、苍术等;
2、热重于湿:苦寒 多用;
3、湿热交结:胡黄连,适合土型人,南方肠胃薄者少用,可装胶囊吞服。
第三部分 胡黄连的临床应用
最困难的是湿热交结,大便粘滞不利。
我印象很深刻的一个病人,大概20年以前,有一个老太太,她湿热严重到什么程度?她农村那个厕所,前面种了一个树,可能有两三公分粗细。她每天大便的时候,因为大便太困难,她就手抓到那个树上。有一次大便,非常困难,因为用劲太大,把树都给拔出来了。
你快给我治治,我太痛苦了,我大便拉不出来。
但是,我当时用尽办法,也没治好。我就体会到古人说,湿热交结于下焦,就这么难治。
下面是,胡黄连 治疗湿热交结的临床应用。讲稿省略。
编辑声明
感恩孙师讲述,感谢学员整理。粉丝编辑分享,仅供学术交流。不针对任何组织及个人,如有不妥实属无意。
(完毕)